SVADHISTHANA CHAKRA E O CORPO ENERGÉTICO

Nesses dias tenho refletido e percebido mais sutilmente sobre as características e qualidades do segundo centro energético, o SVADHISTHANA CHAKRA.

Chakras são centros de energia vital responsáveis pelo equilíbrio de todas as camadas do ser humano (físico, emocional, mental, intelectual e espiritual). Cada chakra (são sete principais) nos leva para uma dimensão diferente do nosso ser e é ativado por ásanas específicos (posturas). As posturas de Hatha yoga se desenvolveram como veículos pra abrir e equilibrar os chakras.

O segundo chakra, SVADHISTHANA, é ativado, por exemplo, por posturas de estabilização (tipo  a prancha e o cachorro olhando pra baixo) e posturas que abrem o quadril (tipo a postura do corredor e a postura da borboleta).  

    

Quando o segundo chakra está equilibrado, nós ficamos fortes e estáveis e ao mesmo tempo flexíveis. O elemento do segundo chakra é a água. A água é flexível, ela flui. Se o segundo chakra está equilibrado nós fluímos com a vida e sentimos bem-estar com ela.

Eu sinto que pra fluir de verdade com a vida temos que trabalhar o desapego e realmente estar presente no momento presente. Se ficarmos apegados ao passado, ou a algum padrão, hábito ou plano futuro, não conseguiremos fluir com a vida e aproveitar tudo que ela nos oferece. Ficaremos presos e sem a chance de aflorar e descobrir o nosso verdadeiro potencial, o Amor que nos habita! E nesse caso não usufruiremos da maravilhosa qualidade de criação que desperta quando o segundo chakra está aberto. Criação não é só a procriação, pois o SVADHISTHANA chakra realemente tem a ver com os órgãos reprodutores, mas é também a criatividade; a arte, a música, a dança, o nosso lado sensível e feminino. Quando estamos bem com a vida criamos; somos espotâneos, alegres. Em caso contrário fica difícil.

O SVADHISTHANA equilibrado traz equilíbrio emocional, relações saudáveis, PRAZER DE VIVER!

O que mais queremos?!

Além do apego, sinto que a luxúria atrapalha bastante o fluir do SVADHISTHANA. Desejo é normal, mas se ficar descontrolado, se tomar conta de nós, podemos perder o nosso eixo, o nosso centro.

Tudo é controle. Lembramos que no início dos Yoga Sutras, texto milenar que codificou o yoga, o mestre Patanjali disse:

          “yogash chitta vritti nirodhah.” Yoga é o controle da mente.

Se não podemos nos controlar, as nossas percepções e os nossos pensamentos podem ficar todos distorcidos e não conseguiremos enxergar a verdade! Mas como é difícil esse controle né?! Bom, o Patanjali disse que precisamos de uma prática de yoga disciplinada e constante, se não, não há chance.

Com a prática constante podemos aprofundar cada vez mais as nossas percepções, isso é fato. Se trabalharmos o segundo chakra com atenção podemos nos conscientizar melhor do nosso corpo energético, chamado na yoga de pranamaya kosha.

Koshas são as camadas do ser humano, uma viagem do externo pro interno, do corpo físico ao Eu verdadeiro.

Abrindo o segundo chakra sentimos o fluir do prana, da força vital da vida. Prana é a energia universal criativa e também a energia que circula pelo nosso corpo e regula as suas funções. O pranamaya kosha tem a ver com o equilíbrio do corpo energético (que inclui os chakras) e o fluir de prana pelo corpo.

Prana é a energia que dá vida a toda criação. Quando o prana está bloqueada, a doença pode aparecer.  As posturas de Hatha yoga ajudam remover esses bloqueios.

Prana é dividido em formas diferentes, chamados de vayus, ou ventos, cada um responsável pra uma parte especifica do corpo. Com a conscientização do segundo chakra e do corpo energético, fica mais fácil sentir os diferentes vayus.

São cinco:

(1) prana - no coração, peito e pulmões     

(2) udana - na garganta e cabeça      

(3)  vyana - do core interior paras extremidades.      

(4)  samana - no abdome     e

(5) apana - em baixo do umbigo.

Geralmente, praticando Hatha yoga, sinto o prana vayu, que sobe na inspiração, energizando o corpo, e o apana vayu, que desce na expiração, removendo as impurezas e purificando o corpo, que no fim das contas é o grande objetivo do Hatha yoga. Assim estamos sempre renovando e transformando.

Energia boa entra e a ruim sai.

Vamos continuar renovando e transformando, com atenção e vigilância, prática e disciplina, para nos tornarmos seres melhores, mais amorosos e compassivos, criativos e plenos. No final das contas, quando realmente conseguimos controlar a mente, são essas as qualidades da nossa essência verdadeira!

Vamos nos vigiar para viver plenamente, para ser alegres e verdadeiros, e para experienciar o nosso potencial!

Boas práticas a todos e obrigada pela atenção!

Namastê!

                                                                                 

CORDIALIDADE

Namastê,

Toda vez que eu retorno a ler os Yoga Sutras de Patanjali acho cada vez mais que é uma obra realmente fantástica, não só essencial pro praticante de yoga, mas pra qualquer um que quer ter uma vida feliz, saudável e plena.

Essa obra é antiga; foi escrita mais de 2.000 anos atrás, mas continua sendo totalmente relevante no dia de hoje.

No início dos Yoga Sutras, o mestre Patanjali diz que o objetivo do yoga é controlar a mente, cessar as oscilações mentais.

Descreve que uma mente descontrolada é vitima de cinco misérias:

• a ignorância, (no sentido de falta de sabedoria do Eu verdadeiro)
• o egoísmo, 
• o apego, 
• a aversão e 
• o medo da morte. 

Patanjali diz que a mente agitada também apresenta os seguintes sintomas:

• dor (física ou mental), 
• desespero, 
• nervosismo e 
• respiração difícil.

Quem no mundo hoje nunca sentiu nenhuma desses sintomas?!

Com tantas distrações na vida diária é um desafio interiorizar e controlar (aquietar) a mente. E lembramos que para controlar a mente é preciso se desligar dos cinco sentidos, pois são eles que nos conectam ao mundo exterior.

Mas o mestre Patajali oferece uma saída, e nem tão difícil, dessas misérias da mente agitada. No sutra 1-33 (primeiro capitulo, sutra 33), diz que a mente torna-se clara pelo cultivo de atitudes de cordialidade, compaixão e alegria.

Em teoria parece simples acalmar a mente, só ser cordial, compassivo e alegre!

Patanjali deixa entender que essas qualidades precisam ser trabalhadas com consciência; diz que o praticante deve cultivar esses hábitos.

Qualquer um no caminho espiritual deve desenvolver a cordialidade, a compaixão e a alegria. Deve ver o outro em si mesmo. Deve tratar a todos como gostaria de ser tratado, com amor e respeito. E se erra deve pedir perdão e tentar melhorar da próxima vez.

Patanjali nos dá muitos ensinamentos importantes. Ele descreve dez princípios éticos (os yamas e os niyamas) que também precisam ser seguidos para ter a mente calma:

YAMAS

• AHIMSA - a não-violência, 
• SATYA - a veracidade,
• ASTEYA - a honestidade, 
• BRAHMACHARYA - a continência, 
• APARIGRAHA - o desapego, 

NIYAMAS

• SAUCHA - a pureza, 
• SANTOCHA - o contentamento, 
• TAPAS - a austeridade, 
• SVADHYAYA - o auto-estudo e 
• ISHIVARA PRANIDHANA - a entrega.

Quem puder, aconselho pegar uma copia dos Yoga Sutras; não vai se arrepender!

Que sejamos cada vez mais cordiais, compassivos e alegres.

Não é quanto fazemos, mas quanto amor colocamos naquilo que fazemos. Não é o quanto damos, mas quanto amor colocamos em dar.

- Madre Teresa de Cálcuta

Aproveito para comunicar que as aulas no CEIC retornam na segunda-feira dia 2 de março, com uma turma experiente das 15:30 as 17:00 e uma turma iniciante/suave das 17:00 as 18:30. 

UM FELIZ NATAL

QUE A PAZ ESTEJA PRESENTE EM TODOS OS LARES, NÃO SOMENTE NO NATAL E QUE O AMOR E A GRATIDÃO TOMEM CONTA DOS NOSSOS CORAÇÕES!

Trecho de Mensagem de Sri Prem Baba,  um líder humanitário e mestre espiritual da antiga linhagem Sachcha que está a serviço da transformação planetária e da paz global, trabalhando através do exercício do amor e da compaixão para restabelecer e elevar os valores humanos, espirituais e sociais.

"Então, eu sugiro que, através do agradecimento, você dê esse passo em direção à felicidade e à proteção espiritual nesses tempos tão difíceis de transição. Agradeça a Deus pelo milagre de estar vivo e por tudo que você já pode agradecer. Lembre-se apenas que esse poder não pode ser acionado se o agradecimento for “da boca para fora”. Essa magia só é possível quando você se permite verdadeiramente sentir gratidão no seu coração. Assim, você se afina com a luz e com o amor. E é essa luz que vai dissolvendo os pactos com o mal que tem gerado tanto sofrimento na sua vida." (Mensagem de Sri Prem Baba para este momento de ápice do parivartam-http://www.sriprembaba.org/pt-br/mensagem-de-sri-prem-baba-para-este-momento-de-apice-do-parivartam)

NAMASTÊ!

Hatha Yoga

Nos Yoga Sutras, a base do Raja yoga, ou yoga clássico, o mestre Patanjali diz que o objetivo da yoga é controlar a mente pra poder repousar na sua própria natureza.

O Hatha yoga ensina como purificar o corpo físico primeiro pra depois conseguir esse controle da mente que o Patanjali descreve como meta do yoga. Ou seja, o Hatha yoga prepara o praticante pros estados mais altos de consciência descritos nos Yoga Sutras e outras escrituras. A prática ajuda purificar o corpo e os seus elementos em preparação pra meditação.

O Hatha yoga começou a surgir na Índia por volta de 600 d.C., apesar de existirem umas referências à prática nas antigas escrituras védicas.

Existem diversas escrituras sobre o Hatha yoga, escritas entre os séculos 6 e 15 d.C.. Talvez o mais importante seja o Hatha Yoga Pradipika do mestre Swatmarama. Pradipika significa “o que ilumina” ou “auto-iluminação”. O Swatmarama elimina da prática de Hatha yoga os primeiros dois ramos do yoga clássico de Patanjali, que são os yamas e niyamas, as condutas éticas. Concentra-se na preparação do corpo.

A primeira coisa que manda fazer são os seis:

shatkarmas, ou kriyas, exercícios que purificam o corpo inteiro - estômago, intestinos, sistema nervoso e outros – como o kapalbhati e trataka.  Só depois da purificação física que deve-se disciplinar e controlar a mente.

Depois dos shatkarmas , o praticante de Hatha yoga deve fazer asana e pranayama, postura física e controle da respiração pra expandir a energia vital. 

Asana e pranayama são disciplinas fortes que purificam os elementos sutis do corpo, os nadis (canais energéticos), os chakras (centros energéticos), o fluxo de prana (força vital), o sistema nervoso todo. Segundo o Hatha yoga é essencial harmonizar esses elementos antes de alcançar estados mais altos como a meditação.

Após asana e pranayama vêm os mudras, gestos psíquicos que direcionam a energia vital, e os bandhas, chaves energéticas. E isso tudo leva o praticante à pratyahara, a interiorização dos cinco sentidos que é necessário pra concentração e a meditação.

Quando o corpo está purificado e livre de impureza, os canais energéticos funcionam direito e a energia vital flui sem encontrar bloqueios. Por isso que o Hatha yoga é uma preparação pro yoga clássico do Patanjali. Cria o equilíbrio necessário pra elevar a consciência.

A palavra hatha é feita de dois beeja mantras:

ha e tha.

Há - representa o prana (o corpo), e

tha - representa a mente.

Ha  -é o sol, a força masculina e a energia positiva, e tha - é a lua, a força feminina e a energia negativa . 

Então Hatha yoga  quer dizer a união dessas duas forças, do prana e da mente. Tem como objetivo harmonizar e equilibrar as duas energias.

Quando a união (a harmonia) dessas duas energias acontece, a consciência é elevada e o despertar começa.

Essas duas forças estão presentes em tudo que está vivo. Pode se chamar também de prakriti e purusha, shakti e shiva, e yin e yang. Em Hatha yoga se chamam de ida e pingala.

Ida é a energia lunar (feminina, negativa)e 

pingala a solar (masculina, positiva). 

Quando as duas entram em equilíbrio, uma força maior, que é neutra, chamada de shushumna, é ativada. 

O shushumna é o canal energético mais importante que passa dentro da coluna vertebral. Só quando o shushumna desperta pode-se realmente entrar em um estado meditativo.

O Hatha yoga então é a união de corpo (pingala) e mente (ida) com o Ser, o espírito (shushumna). 

Essa união acontece no sexto chakra, ajna, e simultaneamente desperta o primeiro chakra, mooladhara. É no mooladhara chakra que se encontra a reserva de energia vital, também chamada de kundalini ou shakti. 

Despertar essa energia é então o objetivo do Hatha yoga.

Depois que desperta, essa energia começa subir pelo shushumna, passando pelos chakras todos, até chegar no sétimo chakra na coroa da cabeça, sahasrara. A ascensão pode ser rápida ou mais devagar. Quando a energia kundalini alcança o sétimo chakra se une com a consciência suprema. Isso é o Yoga, a união. 

Então o Hatha yoga leva o praticante a alcançar o Yoga, a união.

O corpo é uma manifestação da mente que é uma manifestação do espírito. Matéria se transforma em energia e vice-versa. O corpo pode se transformar em espírito e espírito em matéria.

Corpo, mente e espírito são um. Namastê!

AHIMSA

Ultimamente tenho refletido no ensinamento yoguico de ahimsa.

Ahimsa quer dizer não violência. É a primeira conduta ética do yoga e a base para prática toda.

Para mim, além da não violência, ahimsa é o amor, o grande amor divino que está dentro de todos nós, o despertar do coração, como diz o grande mestre Sri Prem Baba.

O dharma do ser humano é amar!

O primeiro passo é acabar com a violência interna, com o auto julgamento, a culpa, a preocupação, e viver no presente, no aqui e agora. Quando se consegue acabar com a violência interna, naturalmente diminuem os hábitos que criam a violência externa, inclusive contra os animais.

Tem muitos tipos de violência, mas no fim das contas, são todos uma violência só. Claro que tem a violência ativa, concreta, mas tem também a violência passiva, quando a gente machuca os outros, mesmo de um jeito sutil.

O principio da não violência consiste em evitar a crueldade e a agressividade nos pensamentos, palavras e ações. É criar harmonia entre essas camadas do ser e levar uma vida com integridade. É harmonia com a vida e a natureza. É sentir amor para com os outros e para com si mesmo, ou seja, pensar, falar e fazer com amor, sem machucar ninguém.

Se for puro e vier do coração, ahimsa nos liberta.

Sri Prem Baba diz: Ahimsa é o remédio que esse planeta precisa. A compaixão é o remédio e ahimsa é compaixão. Mas, esse conceito precisa ser melhor compreendido. Ahimsa não é cruzar os braços e ficar esperando que as coisas acontecam. Ahimsa, muitas vezes, envolve ação, atitude. Mas, é uma ação que nasce do coração – é espontânea e sempre vem com sabedoria e compaixão. Nao é o ódio ou o medo que está se manifestando.

No Yoga Sutra 2.35, Patanjali explica que quando o praticante de yoga se estabelece em ahimsa, ou seja, quando tem uma atitude interna de não violência, outras pessoas a seu redor abandonam agressão e hostilidade. É um processo natural, automático. A vibraçãao de não-violência acaba influenciando os outros.

O praticante de yoga deve observar o ahimsa no seu dia a dia e nas aulas, não sendo violento com o corpo, não ultrapassando seus limites e respeitando suas possibilidades. Deve sempre ter intenções boas e evitar o julgamento e o preconceito.

Ahimsa quer dizer também não criticar, nem mesmo as pessoas violentas, eliminar todo julgamento mesmo.

No Yoga Sutra 2.34, Patanjali diz que devemos cultivar o oposto das nossas atitudes negativas para ter resultados positivos. Por exemplo, no caso de ahimsa, você pode sentir a vontade de machucar ou criticar o outro, mas deve se lembrar que tal pensamento ou ação só cria sofrimento. Então o melhor a fazer é não se deixar levar por esses pensamentos ruins e pensar em algo positivo que poderia estar modificando a situação.

Tente usar teus dons e talentos pra promover ahimsa. Concentre-se de dentro pra fora. Libere-se de violência e crueldade e expanda a tua consciência permitindo que o amor possa fluir em você e ao seu redor.

Ahimsa me lembra também outro ensinamento yoguico de amor, mudita. É a habilidade de sentir alegria com a boa sorte ou boas ações dos outros.

No Yoga Sutra 1.33, Patanjali nos aconselha a ter alegria na virtude de outros como uma maneira de desenvolver e manter a calma da mente. O fato é que o maior obstáculo para sentir alegria é a negatividade que mantemos em relação a nos mesmos. Quando você se julga, compara-se a outros ou inveja os outros, perpetua um sentimento de solidão e deficiência. O espírito de mudita afirma que você merece ser feliz simplesmente porque voce é.

Então o primeiro passo é acabar com a violência interna e sentir o amor no teu coracao!

Feche teus olhos, inspire e expire lentamente, e deixe o teu peito abrir. Sinta o coração expandir com amor divino, com luz rosa...

Que o ahimsa possa se desenvolver em nós todos. Namastê!.

Yogacharya BKS Iyengar

"Estou velho, e a morte se aproxima inevitavelmente. Mas tanto o nascimento quanto a morte estão além da vontade de um ser humano. Eles não são o meu domínio. Eu não penso nisso. Yoga me ensinou apenas a trabalhar para viver uma vida útil." (Do “Luz na Vida”)

BKS Iyengar faleceu às 03h15 em Pune, na Índia, em 20 de agosto de 2014.

Ele deixa em seu rastro um notável legado de milhares de professores, incluindo seus próprios filhos Geeta Iyengar e Prashant Iyengar e sua neta, Abhijata.

“Quando eu pratico, sou um filósofo. Quando eu ensino, sou um cientista. Quando eu demonstro, sou um artista. – BKS Iyengar”

Desde sua juventude, dedicou sua vida à prática e ao ensino do Yoga. Reconhecido mundialmente como "Maestro do Yoga", suas obras foram traduzidas para vários idiomas, tornaram-se referências indiscutíveis para todo praticante de Yoga.

Através da sua imensa capacidade intelectual e espiritual, B.K.S. Iyengar criou a técnica e os princípios que subjazem à tão conhecida variante de yoga, o Iyengar yoga. A modalidade tem como objectivo essencial aproximar a prática de yoga de qualquer humano, ainda que tenha especiais dificuldades no exercício físico.

Na sua infância, B.K.S. Iyengar foi vítima de malária, tuberculose e febre tifóide. Foi introduzido ao Yoga com 16 anos pelo seu GuruSri T. Krishnamacharya e aos 18 anos foi enviado para Pune, Maharashtra para ensinar yoga uma vez que tinha alguns conhecimentos de inglês. Ao longo dos anos a sua prática e experiência entusiasmou diversos praticantes e deixou um amplo acervo de sua obra.

"_ Eu acho, mesmo, que o Iyengar Yoga não é para todo mundo. (Mas concordo que o yoga é para todos!) Iyengar Yoga é para aquele tipo de pessoa que se compraz em ver, analisar, avaliar, que enxerga nos detalhes o alento da vida, que vê nas minúcias as flores do caminho." (Luz da Vida)

Grande mestre que eu admiro e tive a honra de conhecer na Índia em 2008.

Respeito e Gratidão!

Namastê!

BKS Iyengar in 1977

CONSCIENTIZAÇÃO DOS ISQUIOTIBIAS

Alongamento sentado e os isquiostibiais

Outro dia passeando pela internet deparei com um vídeo interessante e resolvi compartilhar, pois quanto mais consciente estamos dos movimentos que fazemos quando praticamos yoga, melhor e mais eficaz serão os seus benefícios.

Apesar de ser em inglês e não ser específico de yoga, tem uma linguagem visual bastante esclarecedora do que ocorre quando dobramos a coluna em cima das pernas, de maneira incorreta, criando estresse na coluna lombar e pressão nas vértebras. Demonstra, também, como alongar os isquiostibias de forma eficiente e faz um teste para verificar o comprimento deles. A animação compara a performance das duas posturas e a maneira correta de alongar-se desde o ponto em que as nádegas encostam no chão,  firmando os ísquios, as coxas e as penas no chão, dobrando-se corretamente, desde a região lombar e mantendo a coluna côncava. Como costumo dizer, evite flexionar da cintura.

Na prática de yoga temos um ásana chamado Paschimottanasana, em que utilizamos essa postura, que alonga a coluna, e a força vital alcança todo o corpo. 
Os benefícios do ásana são muitos. Descança e massagea o coração, acalma as glândulas adrenais, tonifica os rins, a bexiga e o pâncreas, ativa o fígado preguiçoso e melhora o funcionamento do sistema digestivo, ajuda a tratar da impotência, estimula os ovários, o útero e todo sistema reprodutor.

Espero que também apreciem! 
Namastê!